老天葬收了徒弟也不急着传功了，他先让牛草二人先斋戒三天，除了他给的水什么也不能吃的，那水有股似曾熟悉怪怪的味儿，松木萨对着草草说这水别人想喝还喝不上呢。
这才喝着一天牛草二人就发现此水果是有奥妙的，喝下一天不食也无饥饿之感，感觉通体的污秽都似排尽了样的神智说不出的清
，特别是草草原来有的那些高原不适症状一天的工夫就消失的无影无踪，跑着跳着如在平原一样一点都不气
了，觉的耳更聪目更明了，全身从没觉得如此通透轻松过，真是神奇至极。草草喝着就想这好东东要自己也能配着常喝那多好，忍不着的就问着松木萨：师傅这神水有方子不？这么好的东西以后自己可要常配些来喝。松木萨听着呵呵一笑说方子到是有的，这是离开了此地原料就寻不到了。草草有点纳闷，难道这荒芜之地还能产什么特有的宝贝不成？松木萨说:这宝贝不是地上产的，是你们师傅身上出的。草草一听就明白过来，难怪有股似曾熟悉怪味儿，原此水是师傅用
配的，草草吐了吐舌头，忙的跑去把这消息告诉牛
，两人都知了才叫有福同享有难同当啊，不过这水草还是一样天天照喝，顶不它真有效真能人舒服啊。这三天虽是斋戒但也不是天天闲着的，还要学些本家法门的理论，开始入门先要修这夺舍之法，所以这几天也就讲此法的，松木萨跟草草讲这明妃的，老天葬同牛
讲那明王的，这老顽童虽不是他们徒弟，但他们也由着老顽童并不瞒着老顽童讲由着老顽童听的。老顽童对这明妃的自是更感兴趣，所以一早就跟着草草来听课，听那松木萨讲原这明妃也是分两种的，一种是专门用来辅助修行的也叫乐妃，这大多了农奴家供奉的做的就是体力活其主要任务是产生大乐帮着明王入定，自己并不会产生任何的量没任何没修为的。
松木萨说：一般供奉的明妃不管是那种都要先学这辅助之法，虽说是体力活但也同样极有技巧要勤学苦练才能成为那辅助高僧大德修行的乐妃。松木萨取出一尊巴掌大的欢喜铜佛，男佛盘坐莲花不动，明妃紧
其身呈面对面
合之姿，松木萨说这铜佛年代可是久远，布达拉宫的那尊就是仿着它造的，不过我这尊是大德从西天带回来的，布达拉宫的那尊说的却是藏地大德兄妹双修得道成佛之事。松木萨说着随手就分了那佛，原这欢喜佛的女男是可以分开的，做工极是精细巧妙，女男
器清晰可见，毫发皆现，松木萨指着男佛那器道：此物是谓金钢杵，又指女佛那器说：此物谓之秘莲花。随即轻轻一合密不透
浑然天成。松木萨说：这乐妃辅助说着简单，明王不动如山，乐妃这需旋
扭
，进时莲花开，退时莲花闭，但这其中却大有学问，要识时机，得轻重，明快慢，度紧轻，会
控。说罢松木萨扯开裙摆
出秘莲，此松木萨果是世外之人超然
空，当着老顽童这男人的面无半点羞涩如做平常之事极是自然，老顽童见着这佛莲果不是一般，就如那雪地红莲骄
傲人粉红白
不带半点杂如凝脂似香玉
圆润果不是凡间女子能有的。松木萨随手取出一红胡萝卜轻轻推入随后又轻轻
出，那长条萝卜就在这一进一出间竟给挤
成一窜红透念珠来，一颗挨着一颗，中间这有如牙签
的细丝相连，颗颗极是圆滑，别说是老顽童就连草草这女人都看呆了，一下子兴趣就大增，有更加想要学法的样儿。不过松木萨这略演示了一下这度紧轻就收了裙摆说草草先还不用学这的，她这样这是为了让草草明白她这密法深奥虽是最简单的辅助之法也需要大作为练好了也能生造化的。
但草草见着不依撒娇让松木萨好歹再演示一个让她也开开眼知道一下师傅的本事，还说老顽童也很想见识见识的，一个劲冲老顽童使眼色，这机会千年等一会的，老顽童忙的点头，这松木萨人老心不老也是随
之人，见着这样的就说好，扫视周边眼停在一碗上，草草极是会察眼观，不待松木萨说的就忙跑去取了，那碗中有团和好的粘粑，松木萨随手取了，一扯裙摆纳入莲中对着老顽童就
了过去，那青稞粉末竟如灭火泡沫一样
出漫天飞舞，的老顽童都成了个面人，镜片都全给遮了，眼不能视物，老顽童故作大惊在那如盲了样伸手
摸很是滑稽，如此怪样引的松草二人哈哈直笑。松木萨这一
果是了得，竟把这粘粑团中的水份硬生生的干把这团
粘的粘粑化成如雾的粉末强劲出，其功力修为可见一般果不是常人能比。
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