克莱伦·覃在其经典《人猿的世界》中的阐述发人深省――“人类的天
是以我们身居动物界为根据的，当我们对人类的天有了更正确、更深切地认识时，藉此就会产生一种比较慷慨的同情，更或甚至产生一种宽松的玩世的态度…于是我们终于可以轻视我们的罪恶和缺陷，同时赞叹我们自己猴子式的聪明。”年轻时代的生活是节奏明快和充
了憧憬和奋斗的，而主宰这一时期的主旋律是
越的和向上的。进入中年，人生的阅历给了我们更多地积累和比较，在这积累当中，我们的性格变得越发圆
起来，像“水果的成或好酒的醇”一样，对生活渐渐抱一种比较宽容、比较玩世、同时也比较温和的态度。回眸年少轻狂的岁月，我们明白了太多的烈和争执是那么的毫无意义；而身边亲人的老去辞世，又让我们在感受时间流逝的同时，不得不面对人类不免一死的现实。去年十一湖北之旅返回时，轰隆隆的火车缓缓停靠在终点站时，耳边突然一片静逸，窗外的小城丢过来一份安静的璀璨。也许人就是这样，久居一个地方，慢慢地对它的一切习以为常，而离开一段时间回来却发现，每一次回到置身其中的城市，都带给自己不同的感觉，你发现自己越发地看不清它，它的明暗、它的色彩、它的起伏。而你的朋友却在这时告诉你说：你已经慢慢地看到它了！城市如此人生亦然。每当我们潜离喧嚣静心自问，我们对生命都会生出些许感悟，无论这潜离是否自觉。就像那个瞬间，明白了
扬的事业、
绵的爱情，其实这一切都无从把握，惟有追寻内心的自在平和。城市实在很小，人真的很多，但当你希望一个人独处的时候，它仍然可以为你塑造一方净土，哪怕只是瞬间、哪怕在方寸天地之间。林语堂先生曾经说过：“当人类感受到死亡的时候，诗歌和哲学才会产生出来。这种时间消逝的意识是藏在中西一切诗歌背面的－－人生如梦！”参透了这一层的人自然就多了几分的自在平常，他们教导后人的时候，“追声逐
，何时了结？”也就自然地挂在嘴边。可是挂在嘴边的时候也好，独自回味的时候也罢，大多数人心中还是多少地漾出几分不知足，十足的就像少不更事时手执着冰
却在臆想着临家妹妹
在嘴里的糖葫芦。心底处私，知足和不知足在轻轻地撕扯着。中年人也循着这撕扯间或平静间或狂躁的生活着，不时的生出几许疑惑。文艺复兴时代的天条说不知足是神圣的，而今天在我们看来不知足更是人的，虽然这人受到我们自己的压抑。��
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